Kampagne für die Reform der Vereinten Nationen

Movement for UN Reform (UNFOR)

SI  VIS  PACEM  PARA  PACEM!

 If you want peace, prepare for peace!

平和を望むなら平和に備えよ

 

Unsere Themen und Projekte:

Menschenrechtsklage/Human Rights Complaint

The Right of Peoples to Peace

Tangiers as City of Peace and World Capital 

The Garland Canal Project

Korrespondenz mit dem Auswärtigen Amt online

Korrespondenz mit den Parteien und Fraktionen im Deutschen Bundestag

Donations / Spenden

counter gratis

Is Germany actually blocking the development of the UNITED NATIONS to become an effective System of Collective Security?

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THE LAW OF THE REVERSAL OF TENDENCIES

by Klaus Schlichtmann

 

ART. IX / 九条

Unterstützer

支援してくださっている人々

INTERESSANTER TEXT:

Walther SCHÜCKING, The International Union of the Hague Peace Conferences

 

INDIA and the Quest for an effective UNITED NATIONS ORGANIZATION

 

Deutsch lernen in Tokio?

KONTAKT: klaus.san@gmail.com

 

Täglich sterben über einhunderttausend Menschen an Hunger.

UNO-CHARTA UN CHARTER

CHARTE DES NATIONS UNIS

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Der Drei-Billionen-Dollar-Krieg

 

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Die Unterstützer von UNFOR 2007

BRIEF AN TARO ASO ZUM THEMA ÜBERTRAGUNG VON HOHEITSRECHTEN AUF DEN SICHERHEITRAT DER VEREINTEN NATIONEN (HIER KLICKEN)

"Die Vereinten Nationen haben zum Ziel die Menschheit von der Geißel des Krieges zu befreien. Dieses Ziel gerät durch Instrumentalisierung der UN durch Großmächte oft aus dem Blickfeld. Durch die Initiative UNFOR 2007 könnte die Weltgemeinschaft diesem Ziel und dem Frieden näher kommen. Daher wünschen wir der Initiative Erfolg." Annette und Hans-Peter Richter, Berlin     ENGLISH (MS Word)

Richard Beiderbeck, ist Pazifist und Weltbürger. Er unterhält die Webseite und Intiative KOINAE http://www.koinae.de/

Prof. Dr. Lothar Brock, Friedensforscher, Universität Frankfurt, Mitarbeiter Hessische Stiftung für Friedens- und Konfliktforschung www.hsfk.de

Dr. Jörg Calließ, Historiker,   ehem. Leiter der Evangelischen Akademie Loccum http://www.loccum.de

Dr. Ulrich Decking ist Sprecher von Pax Christi, Bistumsstelle Köln "...war spontan angetan von dem zugleich visionären und pragmatischen Ansatz."

www.koeln.paxchristi.de

 

Dr. Manfred Ehmer, Berlin, Historiker, Pazifist und Weltföderalist

Ruth Gleissner-Bartholdi, Badenweiler, Autorin und Pazifistin

(Hier Klicken!) "Europa sollte eine tragende Säule der Vereinten Nationen werden und die USA zügeln..."

Gerhard Hirschmann (1940-2009), Dipl.Ing., Magdeburg, Weltbürger www.geocities.com/ weltbuergermagdeburg

 

E. Field Horine (1915-2005), Freiburg i. Br., ehemaliger UN-Beamter

Prof. Dr. Karl Holl, Bremen, Friedenshistoriker

Dr. Dieter Kinkelbur, Lehrbeauftragter für Friedensforschung an der. Universität Osnabrück, und Friedensladen www.friedensladen.de

Gudrun Knittel, Köln, Sozialwissenschaftlerin und Trainerin für gesellschaftliche Konflikttransformation, http://www.therapie-sociale.com "...neue Wege der Konfliktlösung entwickeln!"

Dr. h.c. Karlheinz Koppe, Bonn, Friedensforscher (Hier Klicken!) "...nationale Alleingänge durch Souveränitätsverzichte verhindern!"

Dr. Helmut Kramer, Leiter des Forum Justizgeschichte, http://www.forum justizgeschichte.de "Eigene Streitkräfte waren im Grundgesetz ... nicht vorgesehen."

 (Hier Klicken!)  

Dr. Karlheinz Lipp, Berlin, Friedenshistoriker

Dr. Gerald Mader, Peace Center Burg  Schlaining, Österreich, Präsident des ÖSFK und EPU, http://www.aspr.ac.at/

 

Dr. Regine Mehl, Bonn, leitete die Arbeitsstelle Friedensforschung Bonn (AFB). http://www.priub.org

Dr. Robert Muller (1923-2010), Costa Rica und Santa Barbara, ehem. UN-Untersekretär und Kanzler der UN-Friedensuniversität (Hier Klicken!)

Barthold Olbers, langjähriges Vorstandsmitglied der deutschen Weltföderalisten,

Dr. Reinold Ophüls-Kashima, Sophia University, Tokyo, Germanist und Japanologe:

 

 

Eva Quistorp, Berlin, ehem MdB, MdEP, Frauen für Frieden, http://www.ipb.org

 

Annette (verstorben) und Hans-Peter Laubenthal, Berlin, Deutsch-Japanisches Friedensforum www.djf-ev.de www.deutscher-friedensrat.de www.achse-des-friedens.de
Irma und Pfarrer i.R. Martin Richter, Berlin, Deutsch-Japanisches Friedensforum

 

Prof. Dr. Wilfried Röhrich, Institut für Politische Wissenschaft, C.-A.-U- Kiel

 

Armin von Samson (1924-2008) und Frau Edda, Javea, Spanien, Projekt Tanger (World District Agency)
Heinrich Schirmbeck (1915-2005), Autor und Weltbürger Ingrid und Klaus Schittich, Weltbürger, AWC Deutschland e.V., http://www.worldcitizens.de Erich Schmidt-Eenboom, Forschungsinstitut für Friedenspolitik, Weinheim, http://www.ffi-weilheim.de

 

Frieder Schöbel, Braunschweig

 

Reiner Steinweg,  Friedensforscher, Leiter, Außenstelle Linz "Österr. Studienzentrums für Frieden und Konfliktlösung“ http://www.aspr.ac.at

/aspr.htm

 

 

Reinhold Tomczak, Michaelsdorf, Weltbürger und Pazifist

Matthias Wagner, Studiendirektor und Friedensgruppe Lüdenscheid

Dr. Günter Wernicke, Friedenshistoriker, Humboldt-Universität Berlin, Mitglied, Deutscher Friedensrat

 

Ina Ranson, Paris, Journalistin Mouvement pour une Alternative Non Violente

 

 

Frieden ist nicht alles, aber ohne Frieden ist alles nichts.

Wen wir u.a. alles angeschrieben haben... ( HIER KLICKEN! )

 

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284 The means to real peace. -

No government nowadays admits that it maintains an army so as to satisfy occasional thirsts for conquest; the army is supposed to be for defence. That morality which sanctions self-protection is called upon to be its advocate. But that means to reserve morality to oneself and to accuse one‘s neighbour of immorality, since he has to be thought of as ready for aggression and conquest if our own state is obliged to take thought of means of self-defence; moreover, when our neighbour denies any thirst for aggression just as heatedly as our State does, and protests that he too maintains an army only for reasons of legitimate self-defence, our declaration of why we require an army declares our neighbour a hypocrite and cunning criminal who would be only too happy to pounce upon a harmless and unprepared victim and subdue him without a struggle. This is how all states now confront one another: they presuppose an evil disposition in their neighbour and a benevolent disposition in themselves. This presupposition, however, is a piece of inhumanity as bad as, if not worse than, a war would be; indeed, fundamentally it already constitutes an invitation to and cause of wars, because, as aforesaid, it imputes immorality to one‘s neighbour and thereby seems to provoke hostility and hostile acts on his part. The doctrine of the army as a means of self-defence must be renounced just as completely as the thirst for conquest. And perhaps there will come a great day on which a nation distinguished for wars and victories and for the highest development of military discipline and thinking, and accustomed to making the heaviest sacrifices on behalf of these things, will cry of its own free will: ,we shall shatter the sword‘ - and demolish its entire military machine down to its last foundations. To disarm while being the best armed, out of anelevation of sensibility - that is the means to real peace, which must always rest on a disposition for peace: whereas the so-called armed peace such as now parades about in every country is a disposition to fractiousness which trusts neither itself nor its neighbour and fails to lay down its arms half out of hatred, half out of fear. Better to perish than to hate and fear, and twofold better to perish than to make oneself hated and feared - this must one day become the supreme maxim of every individual state! - As is well known, our liberal representatives of the people lack the time to reflect on the nature of man: otherwise they would know that they labour in vain when they work for a ,gradual reduction of the military burden‘. On the contrary, it is only when this kind of distress is at its greatest that the only kind of god that can help here will be closest at hand.  The tree of the glory of war can be destroyed only at a single stroke, by a lightning-bolt: lightning, however, as you well know, comes out of a cloud and from on high. (R.J. Hollingdale, transl., Human, All Too Human. A Book for Free Spirits, Cambridge Texts in the History of Philosophy (1996), pp. 380-81)

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